بحوث أخلاقیه

الحجّه المنتظر عجّل الله فرجه منّه الله علی المستضعفین فی الأرض

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی محمد وآله الطیبین الطاهرین ولعنه الله علی أعدائهم أجمعین.

قال الله تعالی فی محکم کتابه الکریم: ((ونرید أن نمنّ علی الذین استُضعفوا فی الأرض ونجعلَهم أئمّه ونجعلهم الوارثین. ونمکّن لهم فی الأرض ونری فرعون وهامان وجنودهما منهم ما کانوا یحذرون))( ).

هاتان الآیتان المبارکتان من الآیات الوارده فی صاحب الزمان المهدی المنتظر صلوات الله وسلامه علیه وعجّل الله تعالی فرجه الشریف.

ویشهد علی ذلک _ إضافه إلی الأحادیث الکثیره المرویّه فی کتب الفریقین فی تفسیر الآیه _ تحمله الآیه نفسها، ونعنونه فی النقطتین التالیتین:

أ. التأکید علی وقوع الفعل فی المستقبل

قد لا تجد فی القرآن الکریم کلّه آیه مشابهه لهاتین الآیتین من هذه الجهه؛ حیث بلغ عدد أفعال المستقبل فیهما _ علی قصرهما _ ستّه أفعال، وهی (ونرید.. أن نمنّ.. ونجعلهم أئمّه.. ونجعلهم الوارثین.. ونمکّن لهم.. ونری..).

وما هذا التکرار فی استعمال صیغه المستقبل إلاّ للتأکید علی أنّ هذا الفعل سیقع فی المستقبل وأنّ وقته لم یحن بعد، فهو لم یصدر فی الماضی ولا هو صادر فی الحاضر، بل إنه سیصدر فی ما یأتی من الزمان ویقع لاحقاً وفی المستقبل.

ب. شمول دائره المنّه لکلّ أهل الأرض

لقد نهانا الله عن المنّه فقال یخاطب نبیّه الکریم: ((ولا تمنن تستکثر))( ). أی أنّک لو تصدّقت بملیون دینار علی الفقراء _ مثلاً _ فلا تستکثرها ولا تمنّ فی ذلک.

وقال _ یخاطب المؤمنین _ فی آیه أخری: ((یا أیّها الذین آمنوا لا تُبطلوا صدقاتکم بالمنّ والأذی))( ). وقال أیضاً: ((الذین ینفقون أموالهم فی سبیل الله ثم لا یُتبعون ما أنفقوا منّاً ولا أذیً))( ).

وحیث إنّ الله تعالی نهانا عن المنّه، نراه سبحانه لم یستعمل تعبیر المنّه _ فی القرآن الکریم _ فی ما تفضّل به علی عباده، إلاّ فی ثلاث حالات:

الحاله الأولی: علی أنبیائه (علیهم السلام) حیث قال عزّ من قائل مخاطباً نبیّه الکریم محمداً صلّی الله علیه وآله: ((ولقد منَنّا علیک مرّه أخری))( ).

وقال فی آیه أخری یمنّ علی نبیّیه الکریمین موسی وهارون علیهما السلام: ((ولقد منَنّا علی موسی وهارون))( ).

الحاله الثانیه: منّ الله فیها علی المؤمنین فی مورد واحد فقط، وذلک فی قوله تعالی: ((لقد منّ الله علی المؤمنین إذ بعث فیهم رسولاً))( ).

فقد توسّعت الدائره هنا وجُعلت المنّه علی المؤمنین ببعث الرسول الکریم.

الحاله الثالثه: علی أهل الأرض کلّهم، أی أنّ الدائره هنا أصبحت